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| Aluno(a) |
Luisa Fernandes Vital |
| Titulo |
AS TRÊS FACES DO DESTINO: CASTIGO, TRANSCENDÊNCIA E REDENÇÃO EM GUIMARÃES ROSA |
| Orientador(a) |
Profa. Dra. MARIA CELIA DE MORAES LEONEL |
| Data |
25/05/2017 |
| Resumo |
necessidade de explicação sobre o mundo e sobre si próprio é algo que sempre
estimulou a sede de conhecimento do homem e o impulsionou em busca de respostas para sua
realidade. Sendo assim, os mitos, narrativas indispensáveis com alto teor simbólico, foram
criados na tentativa de interpretar os desejos e terrores humanos. Estando arraigados em nós,
os mitos e seu teor simbólico, apresentados através de mitemas, ecoam nas mais diversas
formas de produção artística. A dissertação tem como objetivo tecer uma mitocrítica de três
contos de Guimarães Rosa - "Conversa de bois", "A hora e vez de Augusto Matraga", ambos
publicados em Sagarana, no ano de 1946, e "A menina de lá" de 1962, publicado em
Primeiras estórias - a partir do mito de Er, explicitado por Platão, no "livro X" d'A república.
A escolha desses contos e desse mito se deve ao fato de que em ambos estão presentes dois
mitemas: o destino e o julgamento final sob o motivo simbólico da viagem e da morte,
respectivamente. O destino, na obra rosiana, desenvolve-se no cenário da viagem e culmina
na morte prematura das personagens Agenor Soronho, Augusto Matraga e Nhinhinha. Esse
fim abrupto representa uma espécie de julgamento final, realizado pelo destino. Pretende-se
mostrar que cada morte tem um valor simbólico diferente, a saber: castigo, redenção e
transcendência. Por meio da pesquisa centrada na fortuna crítica de Guimarães Rosa,
sobretudo os estudos de Benedito Nunes e Suzy Sperber, e com o apoio teórico da concepção
antropológica do mito defendida por Mircea Eliade e Gilbert Durand, busca-se localizar e
identificar tais mitemas no texto platônico e no rosiano para entender a forma como estes são
construídos pelo escritor. Obedecendo ao princípio de deslocamento de Frye, serão apontadas
semelhanças e diferenças entre o mito platônico e os contos rosianos e examinado o modo
como Guimarães Rosa constrói seu próprio conceito de destino e julgamento final mesclando
os conceitos de livre arbítrio e justiça.
Palavras-chave: Guimarães Rosa, contos, mitocrítica, Platão, mito de Er, destino.
RÉSUMÉ
La nécessité d'éxplication sur le monde et sur soi-même a toujours stimulé la soif de
connaissance de l'homme et lui a poussé envers la recherche des réponses à sa réalité. Ainsi,
les mythes, des récits indispensables avec un contenu hautement symbolique, ont été crées
dans le but d'expliquer les désirs humains et ses terreurs. Les mythes et son contenu
symbolique, exprimé par des mythèmes, étant enraciné en nous, se montrent comme un écho
dans la plupart des productions artistiques. Le présent travail vise à tisser une mythocritique
entre les récits de Guimarães Rosa - «Conversa de bois», «A hora e vez de Augusto Matraga»,
tous deux publiés en Sagarana, dans l'année 1946, et «A menina de lá», publié en 1962 das le
livre Primeiras estórias - et le mythe d'Er, décrit par Platon dans « Le livre X» de La
république. Le choix de ces histoires et de ce mythe est dû au fait d'une analyse de deux
mythèmes: le destin et le jugement final sous les motifs symbolique du voyage et de la mort,
respectivement. Le destin, dans les écrits de Rosa se développe dans la scène du voyage et
culmine dans la mort prématurée des personnages Agenor Soronho, Augusto Matraga et
Nhinhinha. Cette fin abrupte des personnages en question est une sorte de jugement final
prononcé par le destin. Il dévoile que chaque mort a une valeur symbolique différente, à
savoir, la punition, la rédemption et la transcendance. Grâce à la recherche axée sur la fortune
critique de Guimarães Rosa, en particulier les études de Benedito Nunes et Suzy Sperber, et le
support théorique offert pour une conception anthropologique du mythe défendue par Mircea
Eliade et Gilbert Durand, cette recherche vise à localiser et à identifier ces mythèmes dans le
texte platonique et dans le texte de Rosa afin de comprendre comment ils sont construits par
l'écrivain brésilien. Suivant le principe de déplacement décrit pour Nhorthrop Fyre, les
similitudes et les différences sont identifiées entre le mythe platonique et les récits mencionés
dans le but d'examiner comment Guimarães Rosa construit son propre concept de destin et
jugement final fusionnant les concepts du libre arbitre et de la justice.
Mots-clé: Guimarães Rosa; contes; mythocritique; Platon; myth d'Er; destin. |
| Tipo |
Defesa-Mestrado |
| Texto Completo |
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